XII Encontro Estadual de História abre inscrições para Minicursos e ST´s

XII Encontro Estadual de História

História, Verdade e Ética

21 a 24 de julho de 2014 - São Leopoldo - RS

Universidade do Vale do Rio dos Sinos - Unisinos

Apresentação

A Associação Nacional de História - Seção Rio Grande do Sul (ANPUH-RS) tem a satisfação de convidar a comunidade de pesquisadores para o XII Encontro Estadual de História, evento que ocorrerá de21 a 24 de julho de 2014 nas dependências da Universidade do Vale do Rio dos Sinos (Unisinos), em São Leopoldo, Rio Grande do Sul, Brasil. O Encontro Estadual de História deste ano versará sobre o tema História, Verdade e Ética.

O Encontro Estadual de História é a principal das diversas atividades científicas organizadas pela ANPUH-RS. É realizado bienalmente, nos anos pares, contando com um tema central escolhido de acordo com a pertinência historiográfica e social.

Inscreva-se agora.

Coordenação de Simpósio Temático (Clique aqui para saber mais)

Inscrições abertas!

Período de inscrições: 18/12/2013 a 02/03/2014

Os simpósios temáticos são espaços para a apresentação e discussão de pesquisas concluídas ou em estágio avançado de realização sobre um mesmo tema. Os simpósios funcionarão com o mínimo de 10 e máximo de 35 participantes. A proposta deverá ser feita por até dois coordenadores vinculados a instituições diferentes. Caberá ao(s) coordenador(es) avaliar(em) as propostas apresentadas ao seu simpósio temático e definir(em) as formas de trabalho, sempre com o objetivo de garantir ampla participação e tempo necessário para apresentação, discussão e aprofundamento das questões suscitadas. Os coordenadores de simpósios terão sua inscrição abonada no evento.

Condições para a inscrição de proposta de simpósio temático:
1. O simpósio temático deve ser proposto por dois associados da ANPUH de instituições diferentes;
2. Os proponentes devem possuir titulação doutor e estar em dia com as anuidades 2013 e 2014;
3. O proponentes devem ter currículo atualizado na plataforma Lattes.

Atribuições do(s) coordenador(es) de simpósio temático:
1. Seleção dos trabalhos a serem apresentados durante o simpósio e registro online dos selecionados.
2. Organização e coordenação das atividades do respectivo simpósio ao longo da semana.
3. O Coordenador do Simpósio terá como obrigação coordenar os trabalhos durante toda a semana, entregar os certificados dos profissionais que apresentaram os trabalhos.

Observações:
1. As propostas de simpósios temáticos serão analisadas pela Comissão Organizadora, a qual poderá operar junções e/ou desmembramentos de temas.
2. As propostas serão avaliadas pela sua consistência, relevância e clareza, priorizando-se aquelas que se vincularem ao tema central do Encontro e que forem de Grupos de Trabalho da ANPUH-RS.
3. O proponente de simpósio temático estará impedido de ser proponente de minicurso, e vice-versa.

Coordenação de Minicurso (Clique aqui para saber mais)

Inscrições abertas!

Período de inscrições: 18/12/2013 a 02/03/2014

Os minicursos são espaços de atualização para os profissionais de História, especialmente direcionados para os professores do Ensino Fundamental e Médio e discentes da graduação e da pós-graduação. A proposta poderá ser feita por até dois ministrantes, preferencialmente vinculados aos GTs da ANPUH-RS. Os ministrantes de minicursos terão sua inscrição abonada no evento, além de receber 50% dos valores arrecadados das inscrições em data posterior ao fechamento das contas do evento.

Condições para a inscrição de proposta de minicurso:
1. Cada minicurso poderá ser proposto por até dois associados da ANPUH.
2. Os proponentes devem possuir titulação mínima de mestre e devem estar em dia com as anuidades 2013 e 2014.
3. Os proponentes devem ter currículo atualizado na plataforma Lattes.

Atribuições do(s) ministrante(s) de minicursos:
1. Ter ciência da responsabilidade de estar presente nos dias e horários de realização de seu minicurso.
2. Responsabilizar-se pela lista de presenças, fornecida pela Comissão Organizadora.

Observações:
1. As propostas de minicursos serão analisados pela Comissão Organizadora.
2. Para ser efetivado, cada minicurso deverá ter no mínimo 10 e no máximo 45 alunos inscritos.
3. O limite máximo de inscritos em cada minicurso é de 45 participantes.
4. O proponente de minicurso estará impedido de ser proponente de simpósio temático, e vice-versa.

Nova edição de Horizonte: "A los 40 años de la Teología de la Liberación: balance y futuro"

Caros leitores, autores e avaliadores.

HORIZONTE acaba de publicar seu último número em
http://periodicos.pucminas.br/index.php/horizonte. Dossiê: Teologia da
Libertação 40 anos: balanço e perspectivas. Nesse número HORIZONTE
participa do pool de revistas organizado por KOINONIA/ASETT - MINGA-MUTIRÃO
DE REVISTAS DE TEOLOGIA LATINO-AMERICANAS: "A los 40 años de la Teología
de la Liberación: balance y futuro". 

CHAMADA PARA PUBLICAÇÃO: RELIGARE

Vol 11, n.1 (2014) Dossiê Novos Movimentos Religiosos (envio até 01 de junho de 2014)

Vol 11, n. 2 (2014) Dossiê Islamismo e tradições religiosas do medievo e renascimento ocidental (envio até 31 de setembro de 2014)

Revista Religare, ISSN: 1982-6605, Qualis B2 - FILOSOFIA/TEOLOGIA
Programa de Pós-Graduação em Ciências das Religiões
Universidade Federal da Paraíba

http://periodicos.ufpb.br/ojs2/index.php/religare/index

CONGRESOS ALER: ETNICIDAD Y RELIGION

XV CONGRESO LATINOAMERICANO SOBRE RELIGION Y ETNICIDAD
Memoria, Identidad y Diversidad religiosa
7 al 11 de julio de 2014


¿QUÉ ES ALER?
La Asociación Latinoamericana para el Estudio de las Religiones –ALER- fue fundada en 1990 en la ciudad de México, en el marco del III Congreso Latinoamericano sobre Religión y Etnicidad, y agrupa a docentes e investigadores sobre del fenómeno religioso que proceden sobre todo de América Latina, aunque algunos son de Europa y de otros países de América. ALER tiene como misión promover la universalidad, la pluralidad, la diversidad, la autonomía institucional, la multidisciplinariedad, la horizontalidad del trabajo científico y el desarrollo de una ciencia social latinoamericana en el área del estudio de las Religiones.

ALER organiza congresos cada dos años. Los primeros fueron en México, pero desde 1996, para facilitar una mayor participación de otros países, los congresos han tenido diferentes sedes: Bogotá, Colombia (1996), Buenos Aires, Argentina (1998), Padua, Italia (2000), Lima, Perú (2002), San Cristóbal de Las Casas, México (2004). São Paulo, Brasil (2006), Bogotá, Colombia (2008) Granada, España (2010) y San Salvador, El Salvador (2012). Además, ALER, con la finalidad de fomentar más aún el intercambio entre los estudiosos del fenómeno religioso, ha iniciado la organización, en los años impares, de Coloquios Latinoamericanos sobre Religión y Etnicidad, el último de los cuales se desarrolló este año en San Miguel de Tucumán, Argentina.

Para mais informações visite o blog do evento clicando aqui.

GTHRR/RS publica volume 2 de "Religiões e Religiosidades no Rio Grande do Sul"

COMPRAR LIVRO

Temos hoje a oportunidade de lançar o segundo volume do nosso Grupo de Trabalho de História das Religiões e Religiosidades do Rio Grande do Sul, trabalho desenvolvido desde 2011, tendo nosso primeiro volume sido publicado em 2012. É um volume sobre Espiritismo e Religiões Mediúnicas devido ao intenso crescimento de estudos sobre o tema. Em vários dos estudos aqui apresentados, a importância que possuem as religiões mediúnicas hoje no Brasil oferece um imenso campo de pesquisa para historiadores, sociológicos, antropólogos e todos os pesquisadores das ciências sociais. 

Beatriz Teixeira Weber


SUMÁRIO
Apresentação
Beatriz Teixeira Weber

Umbanda no Rio Grande do Sul: o esforço pela representatividade social nos primórdios de uma religião
Artur César Isaia

“Orientador sai do prélo”: a difusão do Espiritismo nas páginas da imprensa prosélita de Passo Fundo (1948-1952)
Gizele Zanotto, Antônio Augusto Pereira da Silva e Daiana Brachak Gastaldon

O Espiritismo nas missivas da Baronesa de Três Serros (Rio De Janeiro/ Pelotas, 1899-1918)
Débora Clasen de Paula

A “boa imprensa” e a “imprensa ímpia”: embates entre agentes sociais católicos e espíritas no Rio Grande do Sul
Marta Rosa Borin

O Espiritismo e seus propagandistas: reflexões acerca da trajetória de Fernando do Ó 
Beatriz Teixeira Weber e Renan Santos Mattos

A Sopa do Pobre da Sociedade Espírita Ramiro D’Ávila: a caridade como uma relação hierárquica
Frederico Santos dos Santos


 - O Volume 1 também está disponível no Clube dos Autores!

Lançamento: Catolicismos e sociabilidade intelectual católica no Brasil e na Argentina

SUMÁRIO
Prefácio
Apresentação
Entrevista com Frei Betto

Padre Leonel Franca, S.J.: o “centro de gravidade” da sociabilidade católica carioca (1918-1948) 
Guilherme Arduini

O pensamento novo, a última síntese– Gustavo Barroso e o Estado cristão integralista
Márcia Regina da Silva Ramos Carneiro


¿Se ha hecho Dios fascista?Orden Cristiano y los intelectuales católicos argentinos durante la II Guerra Mundial
José Zanca

¡En defensa de la educación católica! Actores, redes y conexiones en el Catolicismo Integral de las Revistas Criterio y Javeriana (1942-1946)
Gineth Andrea Alvarez

Gustavo Corção e seus escritos na imprensa brasileira na década de 1950
Christiane Jalles de Paula

¿Hacia donde va la Argentina? Revista Cruzada e a luta anticomunista no golpe militar de 1966
Ianko Bett

Peregrino da palavra: sociabilidades e periodismo católico na trajetória intelectual de Álvaro Negromonte
Alexandra Lima da Silva e Evelyn de Almeida Orlando

Henrique Cláudio de Lima Vaz: catolicismo em diálogo com a modernidade
Rodrigo Marcos de Jesus

Anticomunistas, nacionalistas y católicos. Trayectorias y redes transnacionales de la militancia contra-revolucionaria argentina en las décadas de 1970 y 1980
Facundo Cersósimo

“Alberto Antoniazzi: intelectual católico comprometido com o aggiornamento da Igreja do Brasil”
Rodrigo Coppe Caldeira; Massimo Bonato e Sandra Tosta

Comunitarismo y contrarrevolución. Ideario y trayectorias de un núcleo católico intransigente organizado en torno a la revista Verbo de Argentina (1959-1966)
Elena Carmen Scirica

O debate sobre as experiências políticas de caráter fascista e a retórica fundamentalista cristã dos integralistas brasileiros no século XX e XXI.
Jefferson Rodrigues Barbosa

O Canto do Galo. Casaldáliga e o jornal Alvorada da Prelazia de São Félix do Araguaia. Dizer de si é produzir a militância.
Vitale Joanoni Neto e Marluce de Oliveira Machado Scaloppe

Os organizadores e os autores

Descoberta arqueológica na cidade onde nasceu Buda, no Nepal, antecipa em 300 anos a data de seu nascimento e pode mudar a história do budismo

João Loes

Quem visitou o templo de Maya Devi, na cidade de Lumbini, no Nepal, entre os meses de janeiro e fevereiro nos últimos três anos viu mais do que se costuma ver neste que é um dos destinos mais visitados por fiéis do budismo no mundo. Nesse período, em meio ao sítio arqueológico, que é a principal atração do templo e guarda registros dos primórdios da religião, um time de 40 arqueólogos trabalhou para descobrir o que o espaço ainda tinha a revelar. As esperanças eram grandes. Segundo a tradição, foi em Maya Devi, reconhecido em 1997 como patrimônio mundial pela Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (Unesco), que Sidarta Gautama, o Buda, nasceu. “O que acabamos encontrando foi o templo budista mais antigo de que se tem notícia”, anunciou o arqueólogo inglês Robin Coningham, da Universidade de Durham, que liderou os trabalhos com apoio da National Geographic Society, dos governos japonês e nepalês e da própria Unesco. “Segundo cálculos feitos na madeira de sua estrutura, ele data do século 6 a.C.” Os resultados foram publicados no jornal acadêmico de arqueologia “Antiquity”, um dos mais respeitados do mundo.

Até o achado da equipe de Coning-ham, supunha-se, com base em levantamentos arqueológicos e textos e relatos que sobreviveram ao tempo, que Gautama tivesse nascido entre os séculos 3 e 4 a.C. Agora, a data precisa retroagir em até 300 anos. “A descoberta provoca um recomeço de tudo o que sabemos sobre o início da religião budista”, aposta o arqueólogo, que fez as datações do material encontrado com técnicas consagradas como a fosforescência e o decaimento de carbono. Nem todos, porém, concordam com essa conclusão de Coning-ham. Para Frank Usarski, coordenador da pós-graduação em ciências da religião da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP), embora Buda seja mais velho do que se pensava, Lumbini pouco mudou entre os séculos 3 a.C. e 6 a.C, ou seja, o contexto histórico era semelhante. “A região passava por uma profunda, mas perene mudança socioeconômica que se manifesta com força semelhante tanto na data antiga quanto na nova”, argumenta ele, que também é autor do livro “O budismo e as outras” (Ed. Ideias & Letras, 2009). 

PEREGRINAÇÃO
Monges no sítio arqueológico onde foram encontrados
restos do templo mais antigo do mundo

Usarski defende que o maior impacto da descoberta, se ela for confirmada pela comunidade científica, é na credibilidade dos primeiros escritos da religião, que datam do século 1 a.C. Em registros antigos, a distância temporal entre a produção de um documento e os fatos que ele narra costuma servir de termômetro para sua credibilidade: quanto mais próximo, mais fiel; quanto mais distante, menos fiel. A lógica é que, até a produção do documento, a história é repassada oralmente e está sujeita à subjetividade de quem faz a narração. “Se o Buda nasceu 300 anos antes do que se imaginava, os relatos escritos de sua história passam a estar 300 anos mais distantes dos fatos que eles narram”, afirma Usarski.

TENAZ
Robin Coningham liderou equipe de 40 arqueólogos durante os
rigorosos invernos do Nepal para fazer a descoberta

Ainda não é possível mensurar como a descoberta do mais antigo templo budista do mundo pode afetar o entendimento que se tem da religião atualmente. “Se é que o templo é budista”, diz Rodrigo Pereira da Silva, especialista em arqueologia pela Universidade Hebraica de Jerusalém e professor do Centro Universitário Adventista de São Paulo (Unasp). A afirmação de Silva faz eco às dúvidas que outros especialistas pelo mundo têm externado sobre a descoberta. Sabe-se, por exemplo, que na região de Lumbini templos nos moldes do que foi encontrado eram muito comuns e não necessariamente budistas. “Algum tipo de identificação se faz necessária para chegar a esse tipo de conclusão”, diz Silva. A única certeza é que o trabalho de Coningham em Lumbini, tido como rigoroso por seus colegas de arqueologia, é mais uma peça nesse gigante quebra-cabeça.

Fotos: NielsDK/imagebroker; AFP PHOTO/NATIONAL GEOGRAPHIC/IRA BLOCK; Ira Block

Fonte: Revista IstoÉ

Semana Acadêmica da UFFS/Erechim discute Religiões e Religiosidades

 

A Semana Acadêmica de História, em sua edição de número 3, terá como assunto o campo de investigação História das Religiões e Religiosidades, dividido em um espectro abrangente de tópicos que incluirá desde abordagens historiográficas e teórico-metodológicas, trazendo o percurso histórico, os avanços e dilemas dessa linha de pesquisa, até temáticas apanhadas em perspectiva clássica, com é o exemplo do campo da “História das doutrinas”, e tópicos que alcançam debates de inquestionável atualidade – caso da “História do ateísmo” e das implicações dessa linha de investigação no que diz respeito às discussões hodiernas sobre o Estado laico e às relações entre religião e poder.

No dia 05/12/13 serão realizadas apresentações de trabalhos acadêmicos.

Para quem gostaria de participar as inscrições serão de 20 à 27/11/13, no email: dahisolgabenario_uffs@hotmail.com

Os trabalhos devem estar relacionados nos determinados temas:

*História memória e cultura;

*Pensando História: Ensino, pesquisa e extensão.

É necessário enviar o nome dos acadêmicos e um resumo do trabalho com no máximo 250 palavras, em fonte Times New Romam, tamanho 12.

Curso: Historia y cultura: imágenes religiosas en Iberoamérica colonial

Historia y cultura: imágenes religiosas en Iberoamérica colonial

Carga horaria: 5 clases. 30 horas.

 25 al 29 de noviembre, de 14 a 17hs.

Objetivos

- Repensar las fronteras permeables entre disciplinas como la Historia y la Historia del Arte, valorar sus posibilidades y las ventajas que ofrece ese intercambio.

- Considerar las fuentes visuales como documentos aptos para el análisis histórico, especialmente, para conocer aspectos de la historia cultural iberoamericana.

- Desarrollar destrezas instrumentales para la interpretación y utilización de las imágenes como documentos históricos complementarios y diferentes de los textos.

- Practicar el análisis de fuentes icónicas para incorporarlas a sus investigaciones en curso sobre Iberoamérica, dentro del programa del posgrado.

Presentación del programa

Las imágenes han sido tradicionalmente objetos de interés para los Historiadores del Arte pero han sido muy poco valoradas e integradas en el corpus de fuentes que los historiadores construyen al seleccionar sus temas, y algo similar acontece en otras áreas de las Humanidades o las Ciencias Sociales: suelen ser tomadas como meras “ilustraciones” y no como documentos, como resultado de una arbitraria hegemonía de las fuentes escritas.

El eje central de este curso es la incorporación de las imágenes como fuentes para el estudio de la sociedad y la cultura en Iberoamérica colonial, para lo cual es necesario -primero- abocarnos a una serie de lecturas introductorias sobre el uso y las funciones de las imágenes, dos de los aspectos claves para la comprensión de los hechos y procesos sociales significativos.

Respecto de las imágenes religiosas, vamos a enfocarnos –sobre todo- en sus cualidades como fuentes, como documentos desde los cuales pueden ser interpretados tanto los mensajes que sus autores y comanditarios han pensado originalmente, como también las apropiaciones que los actores sociales (individuales y colectivos) han hecho de ellas históricamente. De esta forma, toda la trama social que podría reconstruirse en torno a la imagen/objeto de contenido o función religiosa, se vuelve territorio fértil para los científicos sociales del siglo XXI, mediante el estudio de los imaginarios, los discursos y las prácticas sociales.

Si bien la perspectiva de este programa tendrá como eje a la disciplina histórica, la propuesta general  tiene un carácter interdisciplinario ya desde la elección de este objeto de estudio polivalente; es interdisciplinaria, sobre todo, porque las nuevas formas de la Historia Cultural se hibridan con el Arte, la Historia del Arte y la Antropología y la Sociología de la Cultura, entre otras vertientes, potenciando el análisis de este tipo de materiales.

Los estudios de caso y la bibliografía seleccionados remiten al contexto iberoamericano colonial en su conjunto, mediante una selección arbitraria que, no obstante, intenta dar cuenta de la diversidad colonial. Hay referencias a la Nueva España, a los Andes, al Río de la Plata y al Brasil colonial, pero no se deja de lado un conjunto básico de referencias fundamentales provenientes de la historiografía europea sobre usos, funciones y apropiaciones de las imágenes religiosas.

TEMARIO DE CLASES Y BIBLIOGRAFÍA BÁSICA

a) Unidades temáticas:

1.    Las imágenes como fuentes para el historiador

2.    La función de las imágenes: una perspectiva social y cultural

3.    El poder de las imágenes: estudios de casos 

4.    Contra la idolatría, la herejía y la blasfemia: Avatares de la Inquisición en Sudamérica

b) Lecturas obligatorias y complementarias por clase

- Lecturas obligatorias para las 5 clases:

25/11/2013

1. Las imágenes como fuentes para el historiador (1ª clase)

§     SCHMITT, Jean-Claude. "O historiador e as imagens". En: O corpo das imagens. Ensaios sobre a cultura visual na Idade Média. São Paulo: Edusc, 2007. p. 25-54.

§ BURKE, Peter. Visto y no visto. El uso de la imagen como documento histórico. Barcelona: Editorial Crítica, 2005 [2001].  Pp. 1-24; 227-241.

26/11/2013

2. La función de las imágenes: una perspectiva social y cultural (2ª clase)

§ FREEDBERG, David. El poder de las imágenes. Estudios sobre la historia y la teoría de la respuesta. Madrid: Cátedra, 1992.  Pp. 19-44

§ CHARTIER, Roger. “Poderes y límites de la representación. Marin, el discurso y la imagen”, Escribir las prácticas. Foucault, de Certeau, Marin. Buenos Aires: Manantial, 1996. pp. 73-99.

27/11/2013

3. El poder de las imágenes religiosas: estudios de casos  (3ª clase)

§ GRUZINSKI, Serge. La guerra de las imágenes. De Cristóbal Colón a “Blade Runner” (1492-2019). México: FCE, 1984. Pp. 11-16; 71-101; 102-159.

§ SIRACUSANO, Gabriela. “De representaciones, colores y poderes de lo sagrado”. En: El poder de los colores. De lo material a lo simbólico en las prácticas culturales andinas. Siglos XVI-XVIII. Buenos Aries: FCE, 2005. pp. 267-330.

28/11/2013

Continuación de ítem 3 (4ª clase)

§     FOGELMAN, Patricia. “Simulacros de la Virgen y refracciones del culto mariano en el Río de la Plata colonial". FAROL. Artes, Arquitetura, Design. Nro. 7. Vitória-ES, Brasil. 2006. Pp. 56-67.

§     PEREIRA, Maria Cristina C. L. “Poderes e utilizações das imagens religiosas na América colonial: o caso do jesuíta Antônio Sepp”. Imagem Brasileira. v. 4, 2009. Pp.167 – 172.

29/11/2013

4. Contra la idolatría, la herejía y la blasfemia: Avatares de la Inquisición en Sudamérica (5ª clase)

§     BOVISIO, María Alba. “Consideraciones sobre la pervivencia del culto a las wakas”, en: Patricia Fogelman y Agustina Rodríguez Romero (Editoras). Violencias y consensos en la construcción del cristianismo en Iberoamérica (siglos XVI-XIX). Rosario: Prohistoria Ediciones. En prensa.

§ FOGELMAN. Patricia. “Son unas puercas todas las imágenes y unos pedazos de palo”: Manuel de Coito, escultor portugués acusado por blasfemias ante el Santo Oficio de la Inquisición. Buenos Aires, siglo XVII, en la Revista "População e Sociedade", del Centro de Estudos da Populaçâo, Economia e Sociedade (CEPESE) de Porto (Portugal). Nº 20. Porto, 2012. Pp. 93-108.

28/11

Listado breve de bibliografía ampliatoria (sugerida) para las diferentes unidades temáticas

1. Las imágenes como fuentes para el historiador

§   BELTING, Hans. Antropología de la imagen. Madrid: Katz, 2010.

§   DUNAND, Françoise, Spieser, Jean-Michel y Wirth, Jean. L’image et la production du sacré. París: Meridiens Klincksieck, 1991

§   FOGELMAN, Patricia. “Historia cultural de la religiosidad: Una historia con imágenes en la historiografía argentina reciente”. En: Mariela Ceva y Claudia Touris (Coords.). Nuevos aportes a los estudios de la religión en las sociedades contemporáneas del Cono Sur. Buenos Aires: Ediciones Lumiere, 2011. Pp.175-199.

§   GOMBRICH, E. H. Los usos de las imágenes. Estudios sobre la función social del arte y la comunicación visual. Singapur: FCE, 2003.

§   PARANHOS, Kátia Rodrigues, Luciene Lehmkul e Adalberto Paranhos, organizadores. História e imagens. Textos visuais e práticas de leituras. Campinas: FAPEMIG, 2010.

§   RAMOS, Alcides Freire, Rosangela Triota e Sandra Jatahy Pesavento. Imagens na história. São Paulo: Aderaldo & Rothschild Editores, 2008.

2. La función de las imágenes: una perspectiva social y cultural

§  BASCHET, Jèrôme. “L'image-objet”, Fonctions et usages des images dans l'Occident médiéval. Actas del VI Seminario del International Workshop on Medieval Societies.17-23 de octubre de 1992.Trapani: Erice, 1996. Pp. 7-26.

§  FOGELMAN, Patricia. “Historia cultural de la religiosidad: Una historia con imágenes en la historiografía argentina reciente”. En: Mariela Ceva y Claudia Touris. Nuevos aportes a los estudios de la religión en las sociedades contemporáneas del Cono Sur. Buenos Aires: Ediciones Lumiere, 2011. Pp.175-199.

3. El poder de las imágenes: estudios de casos 

§  PENHOS, Marta. Ver, conocer, dominar. Imágenes de Sudamérica a fines del siglo XVIII. Buenos Aires: Siglo XXI Editores Argentina, 2005. Introducción. Pp. 15- 27; 75-122.

§  FOGELMAN, Patricia. “Una fiesta en el Cielo: representaciones de la Virgen y la gloria en los techos de las iglesias de Minas Gerais colonial”. Editora: Norma Campos Vera (Org.). Memoria del IV Encuentro Internacional sobre Barroco. La Fiesta. Unión Latina. GRISO. La Paz (Bolivia). 2007. Pp. 101-111.

4. Contra la idolatría, la herejía y la blasfemia: Avatares de la Inquisición en Sudamérica

§  BASCHET, Jèrôme. “Images ou idoles?”, Annales. Histoire et Sciences Sociales. Nº 2 París: Éditions de l’EHESS, marzo-abril de 1991. pp. 347-351.

§  GARCÍA CABRERA, Juan Carlos. Ofensas a Dios, pleitos e injurias: causas de idolatrías y hechicerías. Cajatambo, siglos XVII-XIX. Cuadernos para la Historia de la Evangelización en América Latina. Cuzco: Monumenta Idolátrica Andina. Lima; CBC, 1994. 

Publicação sobre Bola de Neve Church será lançada em breve

De que maneiras gerenciamento da fé e do mercado se articulam numa igreja "de surfistas"? 

Em "A grande onda vai te pegar. Marketing, espetáculo e ciberespaço na Bola de Neve Church", Eduardo Meinberg de Albuquerque Maranhão Fº apresenta algumas das formas como a Bola de Neve, agência evangélica de características majoritariamente neopentecostais, se promove no mercado religioso a partir de discursos congelados e derretidos – em que inovações e permanências vão sendo disponibilizadas aos/às fiéis através de um marketing de guerra santa que tem como principais características a utilização das teologias da batalha espiritual, do domínio e da prosperidade, bem como a divulgação da agência através do ciberespaço.

Inicialmente, ficam as perguntas: você já foi a um culto da Bola de Neve? A grande onda já te pegou?

30 de outubro - Casa de Cultura Japonesa - FFLCH/USP - 18:30 h

O lançamento também está previsto para integrar a programação das XVII Jornadas sobre Alternativas Religiosas da América Latina - Porto Alegre/RS - 11 a 14 de novembro

GTHRR/RS no II CIHR

Lançamento de livro: A invenção das devoções

III Simpósio do GT História das Religiões e das Religiosidades da Associação Nacional de História (GTHRR-ANPUH)

Site do III Simpósio do GT História das Religiões e das Religiosidades da Associação Nacional de História (GTHRR-ANPUH), que ocorrerá, na Universidade Estadual de Maringá (UEM), de 5 a 7 de novembro de 2013. A Regional Sul do GTHRR-ANPUH corresponde aos Estados do Paraná, do Rio Grande do Sul e de Santa Catarina. Vida e Morte nas Religiões e nas Religiosidades é o tema desta edição do encontro, que, com certeza, oportunizará, ao longo dos três dias de sua realização, produtivas discussões, agregando significativas contribuições às nossas pesquisas e à nossa atuação docente.

Acompanhe pelo site a programação do evento e os prazos para inscrições.

http://dhi.uem.br/histreli/

Lançamento: Os Bispos Católicos e a Ditadura Militar Brasileira

"Este livro é um exemplo marcante da verdadeira revolução que a historiografia sobre o regime militar vem experimentando. Com a abertura de documentos outrora sigilosos produzidos entre 1964 e 1985, novas análises trazem à luz dados que possibilitam análises mais precisas daquele período. Esses documentos nos permitem entender como pensavam os agentes da repressão, que montaram uma teia nacional de espionagem com o propósito de inculpar os críticos da ditadura. Em Os bispos católicos e a ditadura militar brasileira: a visão da espionagem, Paulo César Gomes Bezerra mostra como esta comunidade de informações vigiava um setor específico, os bispos católicos que faziam oposição aos desmandos dos governos militares. Além de trabalhar com documentos inéditos e até recentemente secretos, o autor não adere a explicações simplistas e mostra a complexidade dos atores envolvidos, como os chamados “bispos progressistas” (lembremo-nos de que a Igreja apoiou golpe de 1964). Este trabalho aborda questões delicadas, mas o faz de maneira serena e bem fundamentada – como, aliás, sempre ocorre com os livros destinados a permanecer."Carlos Fico

Professor Titular de História do Brasil da UFRJ

"Pesquisando os arquivos da chamada “comunidade de informações”, garimpados por mão segura e olhar aguçado, dialogando com a melhor literatura sobre o assunto, Paulo César Gomes Bezerra reconstitui esta trama complexa – recoberta e dissimulada por grossas camadas de memória -, apanhada em seus meios-tons e matizes diferenciados, tortuosa e contraditória como a vida.

É o que faz deste livro um trabalho de História"

Daniel Aarão Reis

Professor Titular de História Contemporânea da UFF

Divulgando atividade na UNISINOS

Atores religiosos, sociedade e política na atualidade. Diálogos Brasil-Argentina

Expositores:

Profa. Dra. Cláudia Touris - UBA- Universidade de Buenos Aires
Prof. Dr. Emerson Giumbelli - UFRGS - PPG Antropologia Social-UFRGS
Mediadora: Profa. Dra. Eloísa Campovilla Ramos - UNISINOS - PPG História
Dia: 13/08/2013 [terça-feira]
Horário: 19h30
Local: Sala 1A202 [Área de Ciências Humanas]

Chamada de trabalhos - Revista de História Regional

REVISTA DE HISTÓRIA REGIONAL

CHAMADA DE ARTIGOS

Dossiê REGIÃO & RELIGIÃO

Os sistemas de crenças religiosas, como todos os sistemas de práticas e representações, dotam de sentido o mundo da vida e a vida do mundo, tanto deste quanto do além. Os fenômenos religiosos são passíveis de muitas e diferentes abordagens: históricas, sociológicas, teológicas, antropológicas, etc. A crescente preocupação acadêmica com as religiões é um bom indício de renitência do próprio objeto. As culturas religiosas, como parte constitutiva da vida social, têm implicações espaciais e territoriais concretas. No Brasil como em outras partes, a própria linguagem de diferentes grupos e comunidades, seu ethos e visão de mundo, evidenciam as marcas das especificidades regionais sobre os processos de subjetivação e de identificação inerentes a esses fenômenos. A Revista de História Regional (RHR), com essa chamada de artigos, pretende publicar um dossiê que articule, do ponto de vista da história, das ciências sociais e das ciências da religião, as categorias região e religião, ou religiosidades e regionalidades. O objetivo é apreender e compreender as lógicas simbólicas próprias dos grupos religiosos em seus respectivos contextos regionais.

Data-limite de submissão dos artigos: 30 de julho de 2013.

As normas da revista podem ser acessadas em: http://www.revistas2.uepg.br/index.php/rhr

Chamada de artigos - Revista Saeculum

SÆCULUM - REVISTA DE HISTÓRIA é publicada pelo Departamento de História da UFPB desde 1995 e, a partir de 2004, passou a ser também o periódico do Programa de Pós-Graduação em História da mesma universidade. Desde então sua frequência é semestral, e se trata de uma revista voltada à divulgação e debate de pesquisas no campo da História e da Cultura Histórica e suas diversas interfaces, abrindo espaço para o diálogo entre pesquisadores do Brasil e do exterior.

A revista é indexada no DOAJ (Directory of Open Access Journals) e no Latindex e está classificada no estrato B1 da área de HISTÓRIA pelo Qualis Periódicos da Capes (B2 - Interdisciplinar; B3 - Geografia). A revista Sæculum também aceita propostas, em fluxo contínuo, para publicação de artigos, comunicações, resenhas, entrevistas e memórias (palestras, depoimentos, documentos e fontes) na área de História, que devem ser enviadas apenas eletronicamente, com redação em português, inglês, francês ou espanhol, e cujo(s) autor(es) tenha(m) a titulação mínima de mestre.

CHAMADA DE TRABALHOS ABERTAS

N. 30 - jan./jun. 2014

DOSSIÊ: História e História das Religiões
ORGANIZADORES: Carlos André Macêdo Cavalcanti (UFPB) e Carmen Lícia Palazzo (UniCEUB)
PRAZO PARA ENVIO DE ARTIGOS: 06 de abril de 2014

Para maiores informações: http://periodicos.ufpb.br/ojs2/index.php/srh
Contato: saeculum@cchla.ufpb.br 

I Circular - Vida e Morte nas Religiões e nas Religiosidades (GTHRR/Sul)

III SIMPÓSIO DO GT HISTÓRIA DAS RELIGIÕES E DAS RELIGIOSIDADES – ASSOCIAÇÃO NACIONAL DE HISTÓRIA (ANPUH) – REGIONAL SUL

TEMA: Vida e Morte nas Religiões e nas Religiosidades

LOCAL: Universidade Estadual de Maringá – UEM

DATA: 05 A 07 DE NOVEMBRO DE 2013

PRIMEIRA CIRCULAR

É com satisfação que entramos em contato para divulgar a Programação do III Simpósio do GT História das Religiões e das Religiosidades da Associação Nacional  de História (GTHRR-ANPUH), que ocorrerá, na Universidade Estadual de Maringá (UEM), de 5 a 7 de novembro de 2013. A Regional Sul  do GTHRR-ANPUH corresponde aos Estados do Paraná, do Rio Grande do Sul e de Santa Catarina. Vida e Morte nas Religiões e nas Religiosidades é o tema desta edição do encontro, que, com certeza, oportunizará, ao longo dos três dias de sua realização, produtivas discussões, agregando significativas contribuições às nossas pesquisas e à nossa atuação docente.

O evento contará com duas conferências; quatro mesas-redondas e quinze simpósios temáticos distribuídos nos três dias do evento.

ESTRUTURA DO EVENTO

5/Nov – 3ª feira	6/Nov – 4ª feira	7/Nov – 5ª feira
9h	9h - 11h30	9h - 11h30
Cerimônia de Abertura	Mesa Redonda 2	Mesa Redonda 4
9h30
Conferência de Abertura
13h30 às 17h30	13h30 às 17h30	13h30 às 17h30
Simpósios Temáticos	Simpósios Temáticos	Simpósios Temáticos
19h30 – 22h	18h	18h30
Mesa Redonda 1	Lançamento de Livros	Reunião Administrativa do GT
	19h30 – 22h	20h
	Mesa Redonda 3	Conferência de Encerramento

PROPOSIÇÃO DE SIMPÓSIOS TEMÁTICOS

Os Simpósios Temáticos propostos deverão versar sobre “Religiões e Religiosidades”, constituindo-se em espaço para a apresentação e discussão de pesquisas concluídas ou em andamento sobre o tema do III Simpósio. A proposta deverá ser feita por até dois coordenadores Doutores vinculados a instituições diferentes. Caberá ao(s) coordenador(es) avaliar(em) as propostas apresentadas ao seu Simpósio Temático,  definir(em) a forma de apresentação dos trabalhos inscritos, sempre com o objetivo de garantir a ampla participação e o tempo necessário para apresentação, discussão e aprofundamento das questões suscitadas.

A Comissão Organizadora do Evento receberá propostas de Simpósios Temáticos até a data de 05 de agosto de 2013. As propostas deverão conter a denominação do ST, uma breve ementa de até 10 linhas, os nomes dos coordenadores, seguido do link dos respectivos Currículos Lattes, bem como informações de contato (telefones e e-mail) e, ainda, RG e CPF de ambos os proponentes.

Dentre as propostas recebidas, serão selecionadas – a princípio – 15, por sua consistência, relevância e adequação ao tema do Encontro. A divulgação da lista dos Simpósios Temáticos aprovados está prevista para o dia 09 de agosto de 2013. Os Simpósios funcionarão com o mínimo de 10 e com o máximo de 30 participantes.

PROPOSIÇÃO DE COMUNICAÇÕES E INSCRIÇÃO DE OUVINTES

A apresentação de trabalhos – comunicações – nos Simpósios Temáticos estará aberta a todos os interessados: professores, pesquisadores, pós-graduandos, graduados, graduandos, bolsistas de Iniciação Científica e público em geral. Os interessados deverão se orientar por este cronograma:

Período de Inscrição de comunicação nos STs: de 10 de agosto a 29 de setembro de 2013.
Período de Avaliação das propostas de comunicação pelos coordenadores de STs: de 30 de setembro a 04 de outubro de 2013.

Data da confirmação das propostas acolhidas pelos coordenadores de STs: 05 de outubro de 2013.

Ouvintes poderão realizar sua inscrição de 10 de agosto a 05 de novembro de 2013.

PROMOÇÃO

GT História das Religiões e Religiosidades – ANPUH – Nacional

GT História das Religiões e Religiosidades – ANPUH – PR

GT História das Religiões e Religiosidades – ANPUH – SC

GT História das Religiões e Religiosidades – ANPUH – RS

Associação Nacional de História – ANPUH - PR

Programa de Pós-Graduação em História (UEM)

Curso de Graduação em História (UEM)

Laboratório de Estudos em Religiões e Religiosidades (LERR-UEM)

Grupo de Pesquisa em História Religiosa e das Religiões – CNPq

Laboratório de Religiosidade e Cultura (LARC-UFSC)

Grupo de Estudios sobre Religiosidad y Evangelización - GERE, PROHAL, Instituto Ravignani, CONICET/UBA de la Universidad de Buenos Aires (UBA)

Grupo de Trabajo de Religión y Sociedad en la Argentina Contemporánea (RELIG-AR). Instituto Ravignani CONICET/UBA y Departamento de Ciencias Sociales, UNLu.

INFORMAÇÕES

E-mail: gtreligioes2013@gmail.com   

(Observação: Está prevista a criação de site específico do evento. Aguardem por novas informações ainda no mês de julho!)

DATAS IMPORTANTES

10/07 a 31/07 – Proposição de Simpósio Temático

05/08 – Resultado com a Lista de Simpósios Temáticos aprovados

10/08 a 29/09 – Inscrição de Comunicação em  ST

10/11 a 30/11 – Envio dos textos completos para publicação

10/08 a 05/11 – Inscrição como ouvinte.

VALORES

Sócio da  ANPUH		Não-Sócio da ANPUH
Proposição de ST	RS90,00	Proposição de ST	R$120,00
Apresentação de Comunicação	R$90,00	Apresentação de Comunicação	R$120,00
Graduando com apresentação de comunicação	R$45,00	Graduando com apresentação de comunicação	R$45,00
Professores de ensino fundamental e médio	R$45,00	Professores de ensino fundamental e médio	R$45,00
Ouvintes	R$45,00	Ouvintes	R$45,00

OBSERVAÇÃO:

-Sócios da ANPUH deverão apresentar comprovante de pagamento da anuidade de 2013 no ato do credenciamento.

- Professores do ensino fundamental e/ou médio deverão apresentar cópia do ultimo contracheque no ato do credenciamento.

COMISSÃO CIENTÍFICA

Angelo A. Priori (UEM)

Artur Cesar Isaia (UFSC)

Cláudia Touris (UBA)

Eliane Cristina Deckmann Fleck (UNISINOS)

Gizele Zanotto (UPF)

Marta Rosa Borin (UFSM)

Patrícia Fogelman (UBA)

Terezinha Oliveira (UEM)

Maria Andrea Nicoletti (UBA)

Solange Ramos de Andrade (UEM)

COMISSÃO ORGANIZADORA

Artur Cesar Isaia (UFSC)

José Henrique Rollo Gonçalves (UEM)

Marta Rosa Borin (UFSM)

Natally Vieira Dias (UEM)

Solange Ramos de Andrade (UEM)

Vanda Fortuna Serafim (UEM)

COMISSÃO DISCENTE

Agamedes Leite Fonseca

Daniel Lula Costa

Flávio Guadagnucci Palamin

Michel Bossone

Leide Barbosa Rocha Schuelter

Tereza de Fátima Mascarin

Thauan Bertão dos Santos

Laís Pinheiro de Souza Guelis

Maria Helena de Azevedo

Giovane Gonzaga

Rafaela A. Barbieri

Lucineide Demori Santos

Murilo Toffanelli

Tônia Kio F. Piccoli