terça-feira, 30 de junho de 2015

Divulgada lista de STs do IV Simpósio do GT História das Religiões e Religiosidades/ANPUH – Regional Sul




 Carta circular 04/2015
Caros colegas,

Cumprimentando-os cordialmente, encaminhamos a quarta circular do IV Simpósio do GT História das Religiões e Religiosidades/ANPUH – Regional Sul (Paraná, Santa Catarina e Rio Grande do Sul), para a qual solicitamos auxílio na divulgação.

Nesta divulgamos a listagem dos simpósios temáticos aprovados, anexo. Também, informamos que estão abertas as inscrições para os proponentes de trabalhos nos respectivos simpósios, bem como, para as demais categorias de participantes.

Maiores informações no site do encontro no seguinte endereço: http://www.gthrrsul.com.br.
Grande abraço a todos!

Prof. Dr. Gerson Machado

Profª Drª Ilanil Coelho
Prof. MSc. Wilson de Oliveira Neto

LISTAGEM DE SIMPÓSIOS TEMÁTICOS APROVADOS

ST 01 - ARQUIVOS, FONTES ESCRITAS E RELIGIOSIDADES
Proponentes: Mauro Dillmann – FURG
Adriane Piovezan - FIES
Resumo:
Diversos estudos sobre práticas religiosas e expressões de devoção, institucionais ou leigas, para diversos períodos históricos, foram realizados a partir de pesquisas em fontes escritas – manuscritas ou impressas – localizadas em arquivos públicos, privados ou pessoais. Este Simpósio Temático tem por objetivo reunir pesquisas que abordem discursos, práticas, expressões, representações de religiosidade a partir de fontes escritas, enfocando e problematizando principalmente as relações da pesquisa histórica com os arquivos, ou tomando o próprio arquivo e/ou os documentos escritos – e seus discursos – como objeto de análise, a partir dos quais são construídas problemáticas de pesquisa considerando determinada evidência de religiosidade.
Palavras-chave: Arquivos; fonte escrita; religiosidade; pesquisa.

ST 02 - CULTURA E RELIGIOSIDADE: PROTESTANTISMOS CONTEMPORÂNEOS
Proponentes: Claiton Ivan Pommerening - Faculdade Refidim;
Joel Haroldo Baade - Universidade Alto Vale do Rio do Peixe - UNIARP
Resumo:
O ST Cultura e religiosidades: protestantismos contemporâneos constitui-se em espaço de divulgação e discussão de pesquisas concluídas e em andamento relacionadas aos protestantismos contemporâneos, especialmente os pentecostalismos e os luteranismos e suas relações e diálogos com outras religiosidades, com a sociedade, com a economia e especialmente com a cultura e o patrimônio cultural material e imaterial. As religiosidades são analisadas enquanto expressões culturais e sociais, constituindo elemento importante dos grupos humanos em que ocorrem e cada vez mais devem saber se inserir socialmente sem polarizações, fundamentalismos ou qualquer dicotomia, intolerância ou exclusão, levando a uma consensual patrimonialização da fé e de espaços sagrados. A expressão “protestantismos” é propositalmente empregada no plural para fazer jus à diversidade que é própria ao protestantismo. Nesse contexto, tanto o denominado pentecostalismo como o luteranismo não constituem denominações religiosas únicas e uniformes, mas são expressão de uma diversidade de denominações e movimentos religiosos, passados e presentes, que possuem elementos de unidade e também de divergência considerável em muitos casos. No ST, dar-se-á voz a esta pluralidade do ponto de vista histórico, antropológico, sociológico, cultural e também teológico com propósito de melhor compreensão dessas vertentes religiosas à luz do conhecimento interdisciplinar.
Palavras-chave: luteranismo; pentecostalismo; religiosidades; diálogo religioso.

ST 03 - TEOLOGIA E SOCIEDADE: O PROTESTANTISMO E A HISTÓRIA
Proponentes: Euler Renato Westphal – Universidade da Região de Joinville – Univille
Filipe Ferrari – Sociedade Educacional de Santa Catarina - Unisociesc
Resumo:
Dentro das perspectivas de entendimento da dinâmica das sociedades, é necessário pensarmos nas mais diversas estruturas, inclusive a imaterialidade. Esta pode ser observada pelas mais variadas manifestações materiais nas sociedades. Porém, qual a chave hermenêutica que podemos utilizar para conhecer o material? Quais os pressupostos imateriais cabíveis em tal análise? É fundamental a questão pelos pressupostos imateriais da produção de bens materiais. A memória, como expressão da imaterialidade passa por um processo complexo de ressignificações, já que segundo Gadamer, todo ser humano é determinado pela sua história e pelos seus pressupostos, que determinam a linguagem e a compreensão na comunicação humana, ocasionando assim uma relação intrínseca entre os processos imateriais e os materiais da cultura. Pensando as formas visíveis da cultura nos ateremos aos aspectos imateriais desta, sua visão de mundo e sua visão de vida. Essa discussão é importante na compreensão dos processos de construção cultural das sociedades, e seus reflexos na História. Max Weber ajuda a entender essas imbricações na História ao analisar a questão cultural e suas implicações éticas a partir da tradição protestante na Europa e nos Estados Unidos. Aqui, percebemos nos fluxos históricos os entrecruzamentos entre os patrimônios imaterial e material. Na obra de Weber, vemos que a cultura é fruto de uma teologia. Assim, as abordagens históricas podem abordar as expressões imateriais da cultura. Porém, o seu conteúdo espiritual não é chega a ser debatido profundamente, uma vez que a memória da cultura tange-se às materialidades não considerando de maneira consistente a memória em sentido mais amplo. Compreendemos que o conceito de memória que Le Goff apresenta nos ajudará a ampliar a relação desta com a História e também o entendimento da dimensão teológica de ambas. Pretendemos ver atrás das dinâmicas dessa cultura quais os referenciais e o mundo simbólico e os sistemas de símbolos significantes, que geraram as forças para essa concepção de cultura material e em que medida elas estão presentes na História.
Palavras-chave: Teologia; sociedade; memória; história.

ST 04 - RELIGIÕES E RELIGIOSIDADES AFRO-BRASILEIRAS: NARRATIVAS, IDENTIDADES E SUBJETIVIDADES
Proponentes: Gerson Machado – Univille / Museu Arqueológico de Sambaqui de Joinville
Elaine Cristina Machado – UFSC / Museu Nacional de Imigração e Colonização (Bolsista UNIEDU).
Resumo:
Este simpósio temático abre espaços para discussões que se apoiam em aspectos do fenômeno memorial da lembrança, tanto de indivíduos quanto de grupos, alicerçadas na experiência das religiões e religiosidades afro-brasileiras. Prioriza-se a ação do presente na construção dessas lembranças, tendo como fontes as narrativas diversas que organizam o tempo como marco referencial para a edificação de legitimidades diversas, vinculadas, por um lado, às autoridades e carismas, necessários à institucionalização das denominações religiosas e, por outro, às ações de singularização dos sujeitos. A proposição de tal Simpósio Temático parte do entendimento de que a historiografia contemporânea considera a importante ação das subjetividades nas organizações discursivas das identidades religiosas e vice-e-versa, num contexto em que as fronteiras caracterizam-se não mais pelas demarcações sólidas e sim pela fluidez e transitoriedades de modelos. Portanto, estes se reorganizam continuamente ao nível institucional, refletindo a ação criadora dos sujeitos, sem abrir mão, contudo, do reconhecimento das importantes intervenções de caráter pedagógico-regulatórias, nos corpos e comportamentos dos consumidores dessas narrativas.
Palavras-chave: religiões afro-brasileiras; memória, identidade, subjetividade; patrimônio cultural.

ST 05 - HISTÓRIA, PATRIMÔNIO CULTURAL E RELIGIOSIDADE
Proponentes: Ilanil Coelho – Universidade da Região de Joinville - Univille
Álisson Sousa Castro – Fundação Cultural de Brusque
Resumo
A visão antropológica de cultura disseminada a partir da década de 1980 contribuiu para a novas problematizações de espaços e práticas ligadas à religiosidade enquanto patrimônio cultural. Neste período, estes espaços e práticas vem sendo alvo de uma crescente atenção, sendo apropriados e significados com termos que pretendem legitimar e enfrentar a lógica moderna de superação do antigo pelo novo. Estas práticas, recorrentemente definidas como tradicionais, muito embora objeto do desejo de resgate por parte de sujeitos e grupos, tendem a ser reiteradas de acordo com as contingências contemporâneas, resultando deste processo questões que colocam em xeque o reconhecimento de bens culturais. Qual a implicação da espetacularização das/nas práticas tradicionais? De que forma o processo de secularização impacta nas práticas religiosas imbricadas no patrimônio cultural? Se os bens de natureza material e imaterial, tomados individualmente ou em conjunto, portadores de referência à identidade, à ação, à memória dos diferentes grupos formadores da sociedade brasileira constituem patrimônio cultural brasileiro e as contingências contemporâneas impactam em seu relacionamento com os bens, quais seriam os danos e possibilidades provocados pelo processo de secularização e espetacularização? O simpósio tem como objetivo debater com pesquisadores que estejam investigando as relações entre patrimônio cultural e religiosidade em uma perspectiva histórica e contemporânea.
Palavras-chave: Patrimônio; memória; religiosidade, espetáculo, tradição.

ST 06 - ALTERIDADES EM NARRATIVA: RELIGIÕES, CULTURA E COMUNICAÇÃO
Proponentes: Karina Kosicki Bellotti – Universidade Federal do Paraná / UFPR
Júlia Julia Rany Campos Uzun –Unicamp
Resumo:
Este Simpósio Temático contempla pesquisas que atentem para as relações entre identidades/alteridades, narrativas e comunicação. Partimos da História Cultural das Religiões como a abordagem das religiões e religiosidades a partir de conceitos concebidos no campo da História Cultural – em especial a relação entre representações, linguagens, identidades e alteridades na constituição das crenças e práticas religiosas, dentro e fora do âmbito de instituições religiosas, sem nos prendermos às análises denominacionais, mas às formas como determinados grupos leem e decodificam seus Outros. A abordagem escolhida analisa a confluência de diversos aspectos sociais, como o gênero, a nacionalidade, o binômio raça-etnia e a classe na construção das alteridades e identidades religiosas e historicizá-las, dialogando com os estudos interdisciplinares sobre Religião, Mídia e Cultura no que tange à mediatização da religião como elemento constituinte de identidades e de alteridades, no reforço de sentimentos e símbolos de pertença, na construção de discursos e representações do “Nós” em relação aos “Outros”, além da circulação de símbolos religiosos em contextos não institucionais – como na imprensa secular, no universo do entretenimento, no mercado religioso e secular. Mesmo em contextos históricos anteriores ao advento dos meios de comunicação modernos é possível abordar como narrativas religiosas são apresentadas para legitimar identidades, estabelecer fronteiras de comunidades religiosas e definir imaginários que levam à atuação social. Dentre exemplos de trabalhos que buscamos congregar em nosso simpósio estão: pesquisas sobre uso dos mais variados meios de comunicação por grupos religiosos (culturas impressas, visuais, audiovisuais, digitais) para instrução e para propaganda; articulação de símbolos e discursos religiosos em meios de comunicação seculares; além de construção de identidades de gênero, de etnia, de raça, de classe, de geração e de nacionalidade a partir de narrativas e imaginários religiosos, em diferentes recortes temporais.
Palavras-chave: Religiões; Comunicação; Alteridades; Identidades; Narrativas.

ST 07 - RELIGIÕES E RELIGIOSIDADES ORIENTAIS: REPRESENTAÇÕES, PRÁTICAS E CONFLUÊNCIAS
Proponentes: Richard Gonçalves André – Universidade Estadual de Londrina/UEL
Resumo:
O simpósio temático em questão tem por objetivo congregar pesquisadores de diferentes áreas e níveis acadêmicos que, utilizando de aportes teórico-metodológicos e fontes variadas, reflitam sobre as religiões e as religiosidades orientais, como as variadas formas do Budismo, Hinduísmo, Bramanismo, Confucionismo, Xintoísmo, Taoísmo, bem como dos novos movimentos religiosos que têm emergido nos últimos séculos, entre outras possibilidades. Tratam-se não apenas de representações e práticas de caráter sagrado construídas no interior de contextos históricos específicos, mas de repertórios religiosos que, num processo dinâmico que pode envolver conflitos e negociações, migram potencialmente para diferentes espaços e tempos, como o próprio Brasil. Esse trânsito remete, ao longo da história, a possíveis reconstruções e ressignificações desses fenômenos no interior de distintas sociedades, como é o caso de certos ramos do Budismo entre imigrantes e descendentes de japoneses em território brasileiro, que passaram a desenvolver práticas inexistentes no próprio Japão, o que constitui indício significativo no tocante à dinamicidade das religiões e religiosidades.
Palavras-chave: Religiões; Religiosidades; Oriente.

ST 08 - RISO E HUMOR NAS NARRATIVAS BÍBLICAS DO JUDAÍSMO E CRISTIANISMO
Proponentes: Salma Ferraz de Azevedo de Oliveira (UFSC)
Antonio Carlos Melo Magalhães (UEPB)
Resumo:
O Riso e o Humor nas Narrativas Bíblicas do Judaísmo e do Cristianismo e sua interface com a literatura Judaísmo e Cristianismo nascem e se expandem em forma literária, conhecendo diferentes estilos, temas, narrativas, negando, assim, a ideia de que religião vive somente em torno de doutrinas e dogmas. A existência da religião em forma literária significa também a existência de uma literatura em formas teológicas de grande criatividade e heterodoxia, sendo uma de suas expressões o riso e o humor. Os deuses riem e as tradições fizeram do riso e do humor dois dos seus mais importantes artifícios e recursos, e isso com consequências profundas para a forma como a divindade é interpretada pelos seus seguidores. Não somente os deuses riem, mas seus seguidores riem deles e riem de si mesmos, escrevendo, dessa forma, páginas muitas vezes esquecidas pela crítica literária e pelos estudos da religião. A proposta do simpósio é reunir trabalhos que tratem desse tema tão presente nas narrativas e ainda tão pouco contemplado pela crítica literária e pelos estudos da religião. O riso e o humor não são somente fugas, mas são formas de constituir uma visão de mundo, de concepção da divindade e da própria fé, lembrando que, muitas vezes, só os que riem são capazes de produzir a revolução e imaginar mundos novos. Este pode ser um dos motivos para que as tradições acolham e cultivem o humor, para que possam preservar pedagogias que as transformem e que as façam sair de seus sedentarismos autoritários. O riso aparece muito frequentemente no texto literário associado a uma função didática e crítica, cumprindo a célebre máxima latina: “Ridendo castigat mores” (É com o riso que se corrigem os costumes).
Palavras-chave: Teologia; Literatura; Judaismo; Cristianismo; humor

ST 09 - PATRIMÔNIO IMATERIAL, RELIGIOSIDADE E CULTURA POPULAR: TENSÕES
Proponentes: Sérgio Luiz Ferreira – UFSC
Resumo:
O presente Seminário Temático pretende reunir pesquisadores para discutir as relações entre patrimônio imaterial, tombamento de patrimônio cultural e as manifestações da religiosidade e da cultura popular bem como as tensões existentes entre Estado, comunidades e hierarquias religiosas. A legislação sobre patrimônio imaterial é relativamente recente. No Brasil a Constituição Federal de 1988 em seu artigo 216 estabelece que “constituem patrimônio cultural brasileiro os bens de natureza material e imaterial.” O Brasil foi um dos primeiros países a instituir o Registro de Bens Culturais de Natureza Imaterial que constituem patrimônio cultural brasileiro, através do Decreto Presidencial nº 3.551/2000. A Salvaguarda do Patrimônio Cultural Imaterial foi adotada pelos países membros da UNESCO através da Convenção para a Salvaguarda do Patrimônio Cultural Imaterial, adotada em Paris, em 17 de outubro de 2003, e assinada em 3 de novembro de 2003. Em 12 de abril de 2006, o Decreto federal 5.753/2006 promulgou a Convenção para a Salvaguarda do Patrimônio Cultural Imaterial, adotada em Paris. A partir do decreto presidencial, os estados da federação foram estabelecendo as suas legislações. Santa Catarina o fez através do Decreto No 2.504, de 29 de setembro de 2004, e o Rio Grande do Sul estabeleceu legislação sobre o patrimônio imaterial através da lei nº 13.678/2011. Em decorrência dos decretos federal e estadual que protegem e tombam o Patrimônio Cultural Imaterial, os municípios também criaram leis para registros dos bens imateriais. Sendo a legislação sobre registro de patrimônio imaterial e intangível relativamente recente, poucas manifestações foram registradas até a presente data no Brasil. Todas as manifestações registradas no livro das celebrações são expressões da religiosidade popular. Este fato nos alerta para a necessidade de refletir sobre essas relações, sobretudo pelo fato de que as hierarquias religiosas há alguns séculos tentam “enquadrar”, “purificar” e “ajustar” a religiosidade popular à ortodoxia eclesiástica. As dinâmicas da religiosidade e da cultura popular muitas vezes acabam confrontando e gerando tensões com as hierarquias religiosas. Da mesma forma, essas dinâmicas acabam tornando essas manifestações fluidas e difíceis de serem enquadradas e registradas pelo poder público. É urgente refletir e teorizar sobre essas relações entre patrimônio imaterial, religiosidade popular e cultura popular e as tensões que acabam ocorrendo com as hierarquias eclesiásticas e o poder público, sobretudo nas ações de salvaguarda e registro dos bens de natureza cultural imaterial e intangível.
Palavras-chave: Patrimônio Imaterial; Religiosidade Popular; Cultura Popular; Estado; Hierarquia

ST 10 - CRENÇAS, DISCURSOS E PRÁTICAS RELIGIOSAS
Proponentes:. Solange Ramos de Andrade – PPH/UEM
Vanda Fortuna Serafim – PPH/UEM
Resumo:
Este ST tem como principal objetivo analisar das diversas manifestações religiosas, buscando refletir acerca de suas relações com os discursos que as compõem e dos processos nos quais os diversos grupos religiosos produzem e/ou reproduzem seus discursos e normalizam suas práticas em diferentes espaços - religiosos ou não. Atentar às crenças religiosas exige um aparato conceitual, teórico e metodológico que permita lidar as inerências e singularidades de cada objeto. Nesse sentindo, o ST preza pelo diálogo transdisciplinar com o intuito de contemplar os diversos enfoques que se lançam sobre os discursos e/ou práticas religiosas, não apenas da religião e seus desdobramentos, mas da experiência religiosa como construção de conhecimento enquanto a religião se apresenta como ordem do mundo.
Palavras-chave: Crenças; Discursos, Práticas; Religiosidades; Transdisciplinaridade.

Saldo positivo no I Colóquio de História das Religiões e Religiosidades

Nos dias 26 e 27 de junho de 2015, ocorreu na Universidade do Vale do Rio dos Sinos – UNISINOS, em São Leopoldo, o I Colóquio de História das Religiões e Religiosidades, organizado pelo GT História das Religiões e Religiosidades da ANPUH-RS. Abordando questões como as diferentes formas de se trabalhar com a temática das religiões, tanto do ponto de vista dos temas quanto da metodologia, o Colóquio proporcionou também um diálogo com outras áreas, como a Sociologia e a Antropologia. Além de convidados, os membros do GT também tiveram a oportunidade de apresentar suas pesquisas. O evento contou com a inscrição de 34 ouvintes. O I Colóquio de História das Religiões e Religiosidades foi um momento bastante significativo e alcançou o sucesso esperado, abrindo portas para que outras edições possam ser realizadas pelo GT.



segunda-feira, 29 de junho de 2015

III Congresso Internacional de História Regional

O universo dos discursos e práticas religiosas estará em discussão no III CIHR - participe!
O PPGH-UPF convida a todos para participarem do III Congresso Internacional de História Regional (III CIHR), que acontecerá em Passo Fundo, entre 06 e 08 de outubro. As inscrições para comunicadores seguem abertas até 20 de agosto de 2015. Informaçõeshttp://www.upf.br/historiaregional



sexta-feira, 19 de junho de 2015

Chamada de artigos: “Religiões e religiosidades nas sociedades contemporâneas”

Caros colegas

A Revista Métis, da Universidade de Caxias do Sul, está recebendo artigos para integrar o dossiê  “Religiões e religiosidades nas sociedades contemporâneas”, com publicação prevista para dezembro de 2015.  A sociedade contemporânea, em especial a do final do século XX e início do século XXI, desenvolveu um elo sólido com as questões de natureza religiosa. Muitos conflitos atuais têm, entre suas matrizes explicativas, motivações de caráter religioso, e a compreensão dos mesmos remete a abordagens sobre as construções religiosas destas sociedades. Palavras como fanatismo, fundamentalismo, guerra santa, entre outros, povoam as referências sobre as experiências históricas da atualidade, que só podem ser devidamente compreendidas através do estudo das religiosidades que compõem estas trajetórias. Nas últimas décadas, a produção historiográfica brasileira vem se dedicando com mais intensidade ao estudo das religiões e religiosidades. As pesquisas recentes, buscam redimensionar a importância das referências religiosas para a interpretação das diferentes trajetórias históricas. Nesse sentido, o dossiê abre espaço para trabalhos que discutam as questões religiosas nas sociedades contemporâneas, em especial, nos séculos XX e XXI, discutindo as dinâmicas dos processos religiosos, suas representações e as abordagens historiográficas sobre os mesmos.

Coordenação: Dra. Cristine fortes Lia (Universidade de Caxias do Sul),
Dra. Marta Rosa Borin (Universidade Federal de Santa Maria), Dra. Renata
Siuda-Ambroziak (Universidade de Varsóvia)

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Metis: historia & cultura
revistametis@ucs.br
http://www.ucs.br/etc/revistas/index.php/metis

quinta-feira, 11 de junho de 2015

Chamada para Dossiê: Mito e Religiosidade Nórdica

Chamada para Dossiê: Mito e Religiosidade Nórdica, Revista Brasileira de História das Religiões (ISSN: 1983-2850, Qualis Capes B1 em História e Religião).

A academia brasileira está criando interesse para as antigas religiosidade que existiram no mundo ocidental. Apesar da Mitologia Clássica ser um tema muito estudado, outras formas de crenças como as que existiram entre os antigos germanos e os nórdicos da Era Viking ainda são quase desconhecidas dos cientistas das religiões, mesmo com seu sucesso na mídia e arte. Com isso, aRevista Brasileira de História das Religiões conclama os pesquisadores a apresentarem artigos e resenhas para seu dossiê: Mito e religiosidade nórdica. As propostas podem envolver desde estudos arqueológicos da religiosidade na pré-história e Idade do Bronze até o final da Idade Média. As cosmologias, crenças, mitos e rituais da Era Viking até o início da Critianização e conversão da Escandinávia. A arte e o simbolismo, o maravilhoso e a mitologia cristã na área nórdica medieval também podem ser contempladas, bem como as heresias e a religiosidade popular. Também estamos abertos para as resignificações contemporâneas, desde as representações artísticas (a mitologia nórdica na literatura, cinema, artes plásticas e quadrinhos) quanto às novas formas de religiosidade (as múltiplas formas do neo-paganismo nórdico). Esperamos que o dossiê consiga tanto atrair novos olhares para a área, quanto abrir espaço para outros caminhos interpretativos para os estudos das religiões em nosso país.

Organizador: Prof. Dr. Johnni Langer (Programa de Pós Graduação em Ciências das Religiões - UFPB/Núcleo de Estudos Vikings e Escandinavos/Vivarium Nordeste).

Prazo limite para envio das propostas: 05 de setembro, ao e-mail:johnnilanger@yahoo.com.br
Normas completas, formatação e informações editoriais, clique aqui.